社会发展究竟应该走什么样的路？从古至今，争执就没有中断过。各说各的理、各有各的理，都可以听听，但是未来谁都不曾见过，更别说走向未来的路了。直到现代发达资本主义国家给出了一些模型，才让国人豁然开朗。原来是这样！

于是，上上下下开始了一轮“思想解放”，也的确展现出了巨大的成果。

但是随着时代的变迁，发达国家也出现了发达国家的麻烦，我们也出现了我们的问题。发现问题自然要刨根问底，各家登台各抒己见，各种观点莫衷一是，伴随着改革开放四十多年的还有不断未来路径的争论。

如今，总算是拨云见路了。

社会发展历来都有一个重要的矛盾：公平与效率的矛盾。过分关注公平，自然会影响效率；过分关注效率，一定会影响公平。

人类社会文明诞生以来，绝大部分时间吃不饱、穿不暖，都在解决生存问题。只有最近的几十年，才渐渐发生了变化。变化因何而来？——技术发展提升了生产效率。

正所谓仓廪实而知礼节，在肚子都吃不饱的时候，公平只能是奢望。历史上的大同世界、乌托邦终难落地，首要是因为生产力问题，而非分配制度问题。只有科技发展到现在这种程度，公平才真正成为可能。

对立统一

与中庸之道

中国式现代化有了宏观表述，但在每个人眼里又各自不同。无论是早期的“先富带动后富”，还是之后的改革开放、“走出去，引进来”的全球化，以及再后来的“精准扶贫与，共同富裕”，都一脉相承地展现了“创新、协调、绿色、开放、共享”的发展理念。只是每个人身处的位置不同、境遇不同、认知不同，理解也就不同。

从马克思主义理论看，公平和效率的平衡就是对立统一的实践。世上不存在只有好处没有坏处的“好事”，也不会有一条笔直的大路通向未来。波动是物质世界的基本规律，螺旋上升是认识世界的规律，在矛盾中发展提升是社会发展的规律。不仅公平与效率，精神文明与物质文明、科技与人文，皆是如此。

从传统文化的角度看，公平和效率的平衡就是中庸之道的延续。中者不偏，庸者不易。朱熹的解释很好，不极端、不易帜。立场坚定、方向明确，但审时度势不走极端，就是中庸。中华民族的几千年历史，也一直在诠释中庸之道，凡离经叛道必然出问题，凡应对得好一定会繁荣。

大治之世

与突围而出

公平无外乎法治、分配和福利。依法治国，让人有所期、可以预期，进而知道做什么对自己有利。调节分配，让劳有所得、定有所得，而根据发展的状况改变分配的侧重点，减少不满意。提升福利，改变弱者困境，让鳏寡孤独能生存、生活、有一条出路。古之圣贤所谓大治之世，无外如此。

效率依赖于科技、人才和教育。技术带来了吃饱饭、穿暖衣的今天，不再依赖于血腥压榨、相互剥夺就能生存。技术还带来了对美好生活日益增长的向往，因为有了可能和希望。这两点不会有人质疑。但是技术依赖于人才，依赖于教育带来更多的人才，才能在强敌环饲之下突围而出，走出修昔底德陷阱。

努力崛起

任重而道远

想要提升效率，就免不了“先后上下”之分。想要做到公平，也免不了解决“先后上下”的问题。只是“先后上下”并不会固定不变，不仅随时可能变化，还会存乎一心。

发展从来都是均衡协调的结果，而非一帆风顺的，更何况外部环境也不允许我们一骑绝尘。

国家的和平崛起、中华民族的伟大复兴不会水到渠成，路上还有很多艰难险阻。例如制裁、封锁、脱钩，都将是未来公平和效率的制约。只有健强体魄，才能应对未来各种可能，包括但不限于军事能力、社会组织与治理能力，以及不卑不亢、开放共享的外交能力。

总之，一句话：做好充分的准备，努力和平崛起。任重而道远。